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不能以谴责体制的方式同情违法---“沉尸葬母”事件引起的思考  

2008-12-12 00:12:16|  分类: 社会万象 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                不能以谴责体制的方式同情违法

                                 ---“沉尸葬母”事件引起的思考

对现在的社会新闻我是不敢跟的太紧,因为我也不知道有些新闻的真相究竟就是什么,不知道今天的新闻,明天又会有何新的真相,所以我现在是将社会新闻沉淀后再谈。比如李大伟的所谓“主动入狱”是为了治病一事,现在看他是有计划、有预谋的抢劫后逃跑,并不是“主动入狱”。比如说“沉尸葬母”事件,现在看他并不是完全没有能力正常葬母,而是有一定经济能力而没有葬母。幸亏我在这两件事的反应上慢了半拍。

对有些社会现象,是非曲直其实是不难辨别的,但总是有一些人,将明明是抢劫犯罪,一定要说是社会医疗保障体制缺陷;明明是不忠不孝,却要说成是社会殡葬体制的不合理。退一万步讲,即使社会医疗保障体制缺陷、社会殡葬体制的不合理,就应该去抢劫?就应该“沉尸葬母”?社会的基本价值在任何情况下是不能扭曲的,社会的道德和法律底线是不容冲击的。这应该是最基本的价值取向而不容动摇。

我们还是以“沉尸葬母”事件来为例。

最早的新闻是以儿子无钱正常葬母,而不得不“水葬”母亲,赢得一片对儿子的同情和对社会殡葬制度的讨伐。后来警方证明,打工仔有能力葬母,舆论对作为儿子的同情,转变到讨伐“乱同情”。于是又有人出来算经济账,即使有这些钱,倾尽所有来为母亲进行火化应该吗?于是又衍生出穷与富的问题。我还不知道明天又有谁,从哪个新角度来判断此事,又要衍生出那个弊端,又有谁要被谴责。难道守法和孝顺只是富人的“专利”?

过去说社会是复杂的,现在看的确是非常复杂的。但不论社会现象千变万化,社会基本的道德价值和法律规定是不能突破的,可能有些事看上去合情合理,但不合法。我们也不会因为谁讲的犯罪理由“合情合理”而违法不究。如果由于有所谓“合情合理”的理由而违法不究,我想现在强调“情与理”的人,一定会以更大的讨伐声浪,来谴责司法部门为何要“违法不究”。是否。。。。。。等等等,问题就更复杂了。

情与理、道德与法律,与穷和富没关系,法律的严肃性就在于他的刚性和执行上,以事实为根据,以法律为准绳。假如今天“因病”可以去抢劫而“主动入狱”、“因穷”就可以“沉尸葬母”而违反法律,明天就会有一万个有利有据的抢劫理由,也许受害的人就将是你和我,明天喝到葬尸自来水的就是你和我。

社会医疗保障体制是否有缺陷?社会殡葬体制是否有不合理之处?我也并不认为没有改进的空间,但缺陷和不合理不能成为违法的理由。法律就是要维护社会秩序,任何人没有任何理由来破坏这个秩序。我们每个人对每件事都可以有自己的视角,但法律这道社会的最后防线是绝对不容突破的,这是我们每一个公民言行的准则。某人行为已经错了的时候,我们的舆论导向再错的话,比某人的行为错误更为严重、可怕。即使违法行为有一千条值得同情的理由,也不能以谴责体制为代价,这是变相的纵容违法。

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